18 de diciembre de 2008

Cerramos el año a todo trapo


PASATE POR EL OLGA
generando actividad cultural

Generar actividad es arriesgarse a una construcción en el tiempo. Algo que se está haciendo requiere compromiso, porque muta en el tiempo sin solidificarse sin dejarnos tranquilos con el resultado. Obliga a correrse de los reaseguros de lo convalidado, de aquello que ha sido aprobado. El ámbito para el trabajo cultural conlleva el emerger de los conflictos simbólicos. Posibilidades latentes que vivencian su realización, que no han sido neutralizadas.
Si los museos se constituyen como maquinas de fabricar Historia en base a la selección oficial de que es y no cultura, los artistas han vivido en constante tensión con la institución. En resistenacia a la perdida de su capacidad política de transformación. De transformar el arte, el museo y la vida. Se han negado a ser piezas inhertes de un muestrario.
Esta es la construcción de un museo diametralemente distinto. Es otro museo. Atestigua una cultura contrahegemonica. No se basa en la selección de obras sino en su misma disposición. En conjugar en un ámbito expresiones distintas, diálogos, y por lo tanto un espacio de producción vivo. Centro social, organizaciones en lucha, emprendimientos productivos, fiestas, musica, barrio y ciudad. Lejos de la sacralidad de la definición hegemonica de arte, todas estas actividades crean en sí una zona de pasajes, una zona activa, una zona recuperada dentro de una geografía en conflicto. Pasate por el museo, pasate por el Olga.


Actividad cultural de cierre de año en el Olga fotos acá

Fotos sacadas por Marina para la página del grupo Brancaleone (texto: Brancaleone)

¡Luna en el Olga!
Viernes 19 de diciembre en La Plata!

Había una vez una escuela que ya se había olvidado del ruido de las corridas de los pibitos en los recreos.
Era una escuela triste porque hacía muchos años que no era testigo de un torpe primer beso ni de un partido de fulbo.
Pensaba que sus días habían terminado, pero sabía que si deseaba mucho volver a enseñar, todo aquél que tuviera el corazón atento podría escucharla y ni a palos se iba a quedar de brazos cruzados.

Había una vez un fueguito que se apagaba y se encontró con tu madera. Habrá un montón de fueguitos más y de acá mucha más madera para encontrarlos.

Gracias por el Olga.














































































































































FOTOS: Marina.



6 de diciembre de 2008

Taller de teatro del Olga convoca a bicicleteada

El taller de teatro del Olga invita este martes 17 hs. a la Bicicleteada contra la precarización laboral, el hambre y la inflación
Ver fotos acá






1 de diciembre de 2008

Agenda noviembre - diciembre

4/12 - Aquí va un soldado de América de Reynaldo Rodríguez. Ganador mejor documental en FESAALP 08 - 20 horas en el auditorio - 2$ - ciclo de documentales

5/12 - Brancaleone - $5

6/12 - Ciclo de arte Triciclo - $5

11/12 - Sycko de Michael Moore - 20 horas en el auditorio - 2$ - ciclo de documentales

13/12 – La murga estilo uruguayo Malajunta presenta El basural

19/12 - Jornada cultural durante todo el día cerrando el año

Videos de la peña



Ciclo colectivo de arte el sábado

21 de noviembre de 2008

Muestra fotográfica el 28 y 29/11


sobre marchas y piquetes
sociología instantánea de la protesta social

¨ Una fotografía es un secreto acerca de un secreto.

Cuanto más dice menos se sabe.”

Diane Arbus, fotógrafa estadounidense, 1923-1971.

La fotografía documenta que todo esto ha sucedido. Que las marchas y los piquetes realmente existieron. Que miles de personas se movilizaron por la ciudad. Que se levantaron innumerables banderas en señal de protesta. Que se cortaron calles, rutas y avenidas que, más tarde, serían inundadas por patrulleros y cámaras de televisión.

Estas fotografías son verdaderas y se basan en hechos reales, como tantas otras fotografías documentales. Las ciudades en que fueron tomadas siguen existiendo. Y, en ese momento, las personas fotografiadas estuvieron allí, y no en otro lugar. El ojo electrónico de la cámara lo ha visto todo y lo registró con absoluta precisión.

Las fotografías nos dan el testimonio de lo que ha sucedido, de lo que ya no es, de lo que ha sido y de lo que se intentará ocultar y silenciar. De la verdad de estas imágenes se puede inducir la realidad en que han tenido lugar. Pero, ¿cuál es la verdad y cuál es la realidad que nos muestran las fotografías?

pablo la ferrara / pablolaferrara@hotmail.com

grupo aire

28 y 29/11 en el Olga desde las 20 hs.

5 de noviembre de 2008

Ciclo corazones de Bully

EL SÁBADO 15 DE NOVIEMBRE A LAS 19HS SE REALIZARÁ

EL BULLY FEST!

CON MÚSICA EN VIVO DE:
NERD CIEGO (capital) / NIÑO ELEFANTE / CHICO NINGUNO / RENO Y LOS CASTORES CÓSMICOS / CAMPEÓN MUNDIAL / SATURNO / ANTOLÍN

LECTURAS DE:
DANIEL DURAND Y POETAS DE EDICIONES CHAPITA
FELIPE SAENZ


+
NEGRO MORENO DJ SET (capital) + INAUGURACIÓN DE LA MUESTRA COLECTIVA 'LA CAMPAÑA DE LOS 1.000 DIBUJOS' + PROYECCIONES + FERIA + BREAK DANCERS

EN C.S. OLGA VÁZQUEZ (avenida 60 entre 10 y 11)
entrada $5

4 de noviembre de 2008

27/11: Estreno de Tres Okupaciones Ddiferentes

Se estrena el Documental: TRES OKUPACIONES DIFERENTES
editoravomitarte@yahoo.com.ar

Jueves 27 de Noviembre de 2008 - 20 hs. - en “el Olga” 60 N° 772 (10 y 11)

Se estrena el Docume...
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Estreno del Documental: TRES OKUPACIONES DIFERENTES

Centro por los Derechos Humanos “Hermanos Zaragoza”
Centro Social “Olga Vázquez”
Centro Cultural “Estación Provincial”

Tres nombres que, en la ciudad de La Plata, a menudo mencionamos sin saber que detrás de cada uno de ellos, hay una vibrante historia de rebeldías y persecuciones, de legalidad y legitimidad, de desalojos y resistencias.
Tres edificios abandonados (por el mercado inmobiliario o por el Estado) que son okupados y resignificados por activistas y grupos sociales, de derechos humanos, estudiantiles, políticos, laborales, culturales, generando un serio y radical cuestionamiento a uno de los pilares básicos del sistema capitalista: la propiedad privada.
Tres lugares donde se desarrollan y crecen valores como la solidaridad, el trabajo sin jerarquías, la inclusión en la diversidad, el trueque, la autonomía, el respeto por la naturaleza, la autogestión, el reciclaje, los saberes compartidos, el pluralismo, el arte independiente, la horizontalidad; valores tan necesarios como ausentes en la competitiva y decadente sociedad en que cotidianamente nos movemos.
Tres testimonios fundamentales para entender a una buena parte de la militancia social de la ciudad, cuáles son sus anhelos, sus utopías; relatos que cuentan cómo esos sueños empiezan a hacerse realidad en cada uno de estos Centros, relatos de cómo el Mundo Nuevo se construye aquí y ahora, en cada situación y a cada instante.
Tres buenos ejemplos que ya tienen una historia de lucha de varios años y que con su sola existencia y dinámica, van forjando una nueva subjetividad. Tres experiencias que, además, son tomadas como referencia por otros procesos similares que, afortunadamente, germinan en diversos puntos de la ciudad.


Duración del Documental: 55m - Realización: Editora VomitArte
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA
Mucha Gente sin Casas, Muchas Casas sin Gente.

01 Zaragoza

01 Zaragoza...

02 Olga Vázquez

02 Olga Vázquez...

03 Estación Provincial

03 Estación Provinci...

04 Zaragoza

04 Zaragoza...

05 Olga Vázquez

05 Olga Vázquez...

06 Estación Provincial

06 Estación Provinci...

2 de noviembre de 2008

Ciclo de documentales directos o indirectos sobre Cuba

13/11- Comandante de Oliver Stone

20/11- Ronie (cortometraje de Agustin Benito) + Surplus de Erik Gandini

27/11- 3 Okupaciones diferentes

4/12- Aquí va un soldado de América de Reynaldo Rodríguez. Ganador mejor documental en FESAALP 08

11/12- Sycko de Michael Moore



Maradona por Kusturica

jueves 6 de noviembre
en el auditorio 20 hs. - entrada $2



SINOPSIS

Desde Argentina a Nápoles, de Cuba a Barcelona, a través de su familia, de sus amigos de la infancia, compañeros de juego y líderes mundiales como Fidel Castro, "Maradona" dibuja la increíble historia de este ídolo. Emir Kusturica bucea en la vida de este hombre extraordinario.

28 de octubre de 2008

AYUDANOS A RECOLECTAR 1.000 DIBUJOS PARA EL BULLY FEST!

Corazones de Bully invita a participar de la muestra 1.000 dibujos que se expondrán en el Bully Fest del sábado 15 de noviembre en el Centro Cultural Olga Vasquez.

contribuí con tu/s dibujo/s, no hay condicion de tema ni técnica ni cantidad (cuanto más mejor), sólo deben ser de tamaño de A4.

los dibujos los pueden acercar al buffet del Centro Cultural Olga Vasquez (calle 60, entre 10 y 11) o dárselos a los allegados a la organización del festival

la fecha límite es el 13 de noviembre!

saludos amigos ;-)

los bullys

http://www.fotolog.com/corazonesdebully

9 de octubre de 2008

Truco en el Olga


VIERNES 10 DE OCTUBRE :: 21 hs (puntual)

choris, cerveza y más…

¡PRECIOS POPULARES!


$6 por pareja

Premio: DOS POLLOS Y UN CAJÓN DE CERVEZA (o su valor)

Organiza: CORREPI La Plata

Taller de malabares


Contact / Rolling / Diabolo / Swing / Clavas

Miércoles de 15 a 17 hs. en el Auditorio.

Informes:
Laura
lauragouin@hotmail.com / 0221-155708755

7 de octubre de 2008

Taller de teatro del Olga

Una invitación a jugar, a ser todxs lxs otrxs que hay en nosotrxs para intervenir el espacio social desde lo teatral
Todos los lunes de 20 a 22 hs. en el patio del portón

JORNADAS EN EL CENTRO CULTURAL Y SOCIAL OLGA VAZQUEZ

Un vibrante fin de semana cultural en La Plata (nota de Prensa De Frente)

Durante tres días el CSC Olga Vázquez, que a fines del año pasado logró una ley provincial de expropiación, organizó actividades culturales en el marco de la lucha por la expropiación definitiva.


Del viernes 27 al domingo 28 de septiembre tuvo lugar la reinauguración del espacio cultural y de la Biblioteca Popular Héctor Germán Oesterheld recientemente mudada. Durante el día viernes los integrantes del espacio de cultura e intervención urbana Arte al Ataque ultimaban detalles entre andamios y artículos de limpieza para lograr que el lugar se vistiera de fiesta luciendo sus mejores galas. "Estamos felices de haber logrado en 2 meses de arreglos, revoques y pintura que el Olga comience a brindarse hacia el resto de la comunidad toda la energía que durante este tiempo ha ido acumulando y era necesario convidar". Por su parte los bibliotecarios nos comentaron que "nunca había sido tan grato trabajar acondicionando en un nuevo lugar la biblioteca popular como esta vez, ya que el Olga es de todos los grupos que lo habitan y difícilmente los negocios inmobiliarios nos echarán de aquí porque este lugar palpita vida".

Durante el primer día 800 almas transitaron por muestras de cuadros, fotográficas e instalaciones. Dos murgas que habitan el espacio (La gran puta y Malajunta) junto a una cuerda de tambores le dieron ritmo y voz al evento, también hubo un desopilante desfile de modas realizado por Garol Garel, para cerrar con las populares Les minons y su cumbia sabrosa y poderosa.

El segundo día cambió rotundamente para ambientar "el Olga" en una gran peña folklórica donde dos talleres, uno de música andina –Tacita de Plata- y otro de danzas folklóricas ambos habitantes del Olga gastaron los mosaicos de la gran galería mientras el fuego lento cocinaba los artículos que el Grupo de Cerámica Precolombina fue realizando durante la jornada. Los dúos Gareca–Picisteli y Wagner-Tajan aportaron sones norteños y música de raíz folklórica.

Finalmente el lluvioso domingo no frenó a los pibes de los diferentes talleres infantiles que el grupo Tiburones y Mojarritas convoco. Los talleres productivos inauguraron un local de comercio justo donde de ahora en adelante se comercializaran las producciones de diferentes emprendimientos productivos que trabajan sin patrón y en el Olga todas y todos disfrutaron de actividades y juegos grupales no competitivos; para cerrar con acrobacia aérea en tela, magia, títeres, batucada y el Circo Catalunya.

Con esta actividad se cierra la etapa de resistencia para pasar a la ofensiva cultural del centro social y cultural, y por lo visto la multiplicidad de grupos que lo habitan están dispuestos.

2 de octubre de 2008

Balale pa´ que te siga y Lucesoli / Luna / Zabala tocan en el Olga


Escuchalas/los en la Web... te vas a dar cuenta que es IMPERDIBLE...

v i e r n e s 3 d e o c t u b r e :: 2 3 hs :: entrada 10$

B a l a l e p a ´ q u e t e s i g a
(e n t r e v e r a d a s m ú s i c a s d e p o r a c á )

Rosario Palma, Mina Doyenhard, Loli Topor, Lu Barreña, Maríeta Vagnoni, Maru Barreña, Lau Villasol, AnaArchetti
(voces, percusión , piano, guitarra y acordeón)


www.myspace.com/balalepaquetesiga


L u c e s o l i / L u n a / Z a b a l a
( t r í o d e g u i t a r r a s )


Mariano Lucesoli: Guitarra y arreglos
Sebastián Luna: Guitarra y arreglos
Sergio Zabala: Guitarra, arreglos y voz.


www.myspace.com/triollz

9 de septiembre de 2008

Grupo musical Condenadas al Éxito

Ensayan los lunes de 16 a 18 en el auditorio.

Una dulce condena
Son diez chicas que rondan los 25. Sólo una sabe acabadamente de qué se tratatocar la guitarra, pero todas se suben al escenario en un ritual de grupo que expresa de viva voz una conciencia feminista y combativa que las integrantes de Condenadas al Exito fueron forjando en marchas y encuentros, en la calle y en los barrios.

Por Verónica Engler

Se sorprendieron cuando vieron algunas chicas que lucían remeras con la leyenda: “Mujer bonita es la que sale a luchar”. Fue en la ciudad de Córdoba, en octubre pasado, durante el XXII Encuentro Nacional de Mujeres. Todavía no habían hecho el debut ante el gran público, que acontecería a la noche en el Club Juniors, en donde se realizó la peña de cierre del encuentro. Allí miles de señoras y señoritas de todo el país bailaron y cantaron: “Prity woman, te tenés que depilar / Prity woman, y de los hombres gustar / También tenés que adelgazar / Para poder encajar / En esta, en esta sociedad...”, el súper hit de las Condenadas al Exito, la banda bullanguera que integra una decena de mujeres de la regional La Plata del Frente Popular Darío Santillan (FPDS).
Al ritmo del clásico “Oh, Pretty Woman” –de Roy Orbison– esa noche de festejo las chicas cantaban “Mujer bonita es la que sale a luchar / Mujer bonita, por trabajo y dignidad” acompañadas por todas las que subían al escenario y las que desde abajo seguían a pie juntillas lo apuntado en el cancionero que las chicas de La Plata habían repartido.
“La idea, justamente, era que el canto sea colectivo”, señala María Eugenia. “Este es el sentido más fuerte que le encontramos a la banda.”
Condenadas al Exito es una banda militante ciento por ciento, autodefinida feminista y combativa, surgida al calor del Espacio del Mujeres del FPDS hace más o menos un año. Desde entonces vienen trajinando marchas y encuentros en los que de viva voz cantan lo suyo, que, dicen, no es sólo suyo sino de todas las compañeras que sufren esta sociedad patriarcal, sexista y capitalista. La idea es sacar afuera experiencias dolorosas, transformarlas en otra cosa y, claro, también “pasarla bien”, aclara Florencia, guitarrista del grupo.
“Nos empezamos a enganchar con el tema de formarnos un poco más en las problemáticas de género”, cuenta Clarisa en un aula del predio Roca Negra, en el partido de Lanús, donde pronto se inaugurará un bachillerato popular, si se logra frenar el remate del terreno abandonado hace años –en donde se desarrollan diferentes emprendimientos productivos– anunciado para el próximo 4 de marzo. “Nos juntamos y pensamos que estaría bueno hacer letras combativas que reflejen un poco la situación de las compañeras. Ninguna sabe tocar nada, salvo Florencia.”
El promedio de edad del grupo es de 25 años y todas se conocen desde hace varios años de sus militancias en los movimientos de trabajadores desocupados (MTD).
Una vez por semana cada una deja lo que está haciendo, se sube a la bici y conduce hasta el Centro Cultural Social Olga Vázquez, expropiado por resolución parlamentaria a fines del año pasado. Allí ensayan y participan en diferentes emprendimientos productivos. “Te cambia el humor, porque es un espacio de liberación”, sonríe Daniela, que también integra la Cooperativa Textil Juana Azurduy.
En la banda, aparte de la guitarra hay instrumentos de percusión como el bombo, el rayador y la pandereta, que fueron quedando “del agite de las marchas”.
“La primera vez que salimos fue en La Plata, cuando le hicimos un escrache a la Universidad Católica, por el caso LMR, la chica discapacitada que habían violado, y la Justicia falló para que no le permitieran abortar”, rememora Florencia.
“Y a partir de ahí las compañeras del Frente nos decían que teníamos que seguir –agrega Clarisa–. Al participar en el Espacio de Mujeres y en los Encuentros nos fuimos fogueando.”
Todas declaran haber experimentado una transformación profunda en su cotidianidad al poder empezar a hablar entre ellas y discutir temas que, se suponía, venían a la zaga de los problemas “importantes” que eran por los cuales, en principio, iban a los piquetes. En esos cortes de calles y rutas empezaron a desbarrancarse los propios prejuicios y le empezaron a perder el miedo a la palabra feminismo. “La imagen que yo tenía de una feminista era terrible, era una individualista y burguesa que no se pone de acuerdo con nadie”, confiesa Constanza.
Hace justo un año, las chicas participaron del primer campamento de formación en género organizado por el Espacio de Mujeres del FPDS. En ese encuentro de tres días, realizado en la localidad bonaerense de Glew, discutieron, debatieron y cantaron, pero también tomaron una decisión grupal que comunicaron al resto de sus compañeras y compañeros de militancia: se afirmaban como feministas. “Y se tiró como propuesta que el Frente se declarara antipatriarcal, como se declara anticapitalista, para nosotras era fundamental”, cuenta Clarisa. “Porque las relaciones sociales también se constituyen en relaciones de desigualdad a través de las diferencias de género”, continúa María Eugenia.
Finalmente, el plenario nacional del Frente estuvo de acuerdo y se declaró antipatriarcal. Hecho que no quedó en una mera declaración de buenas intenciones, sino que implicó la incorporación de temáticas en el FPDS que hasta ese momento se venían discutiendo sólo en los espacios de mujeres, como la trata de personas, la violencia doméstica o el aborto, todos tópicos que las Condenadas al Exito repasan en sus canciones.
“Aborto legal”, por ejemplo, dice en su estribillo –al ritmo de “A desalambrar”, de Daniel Viglietti–: “Aborto legal, aborto legal / que este cuerpo es mío, no es tuyo ni de él / ni del fiolo, ni del cura, ni del patrón, ni del juez”.
En un alto de la entrevista, la banda presenta uno de los temas a estrenar en las calles platenses. Al son de “La Bamba” entonan: “Yo era una de esas / Yo era una de esas que obedecía / me callaba la boca / me callaba la boca, no discutía / No decía nada, nada de nada / y por dentro lloraba y gritaba / ¡Basta, basta! ¡de violencia!”.
De a poco las chicas van sumando elementos musicales para enriquecer su cánticos, inclusive ya han hecho una “demostración de talentos”, para saber cómo canta cada una y tener una idea aproximada de quién puede ser grave o aguda a la hora de entonar. “La cultura no tiene por qué ser elitista”, declara Constanza reivindicando el amateurismo de la banda. “La cultura también es decir, y si es colectivamente mejor.”
Aparte de fortalecer el espacio de la banda, las chicas se proponen para este año poder trabajar las letras de las canciones en los talleres de mujeres de los barrios para “de lo malo que vivimos sacar algo más alegre –augura Clarisa–. Los encuentros de mujeres en los barrios son re emotivos, se genera mucha confianza y a pesar de la tristeza de muchas historias de las compañeras, siempre sale la alegría, lo positivo, la mística”.

Nota de pàgina 12: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-3985-2008-03-21.html

Fotos del taller de folklore

El taller de folklore se junta todos los domingos de 18:30 a 23 hs. en el Auditorio

Taller de folklore
Todos los domingos de 18:30 a 23 hs.

29 de agosto de 2008

Trabajos cooperativos autogestionados sin patrón


Taller de imprenta
Volantes, folletos, cartillas, tarjetas. Presupuesto sin cargo.
tallerimprenta@yahoo.com.ar


Cooperativa de trabajo en lucha Juana Azurduy - Taller Téxtil
Moldería, corte y confección, planchado y presentación.
Lunes a Viernes de 9 a 14 hs. (Primer Piso)

Pizzería Lo de Olga
Pizzas horneadas y para hornear/// delivery/ show de pizzas y empanadas (consulte presupuesto, incluye sonido)
Miércoles, Jueves, Viernes, Sábados y Domingos de 19 a 24 hs.
Entregas a domicilio: 0221-453-4776

Taller de herrería artística y de obra M. A. Rosigno
Hacemos puertas, portones, rejas, cestos para basura, escaleras, mesas, sillas, bancos, camas, estanterías, revisteros, bicicleteros, percheros, parrilas, aros de básquet, arcos para fútbol y mucho más…
Diseños estándar y personalizados.
Consultas y presupuesto sin cargo:
155360619 (Jerónimo) 156202702 (Carlos)
Visítenos de Lunes a Viernes de 9 a 13 hs.

Biblioteca Popular Héctor Germán Oesterheld


La biblioteca abrió sus puertas en septiembre del 2001. Tener abierta la Oesterheld es una de las maneras que encontramos en Galpón Sur de contribuir, de incidir, en la disputa cultural propia de una sociedad que hace del individualismo un culto, de la ignorancia y los mensajes vacíos, virtud. Tratamos de aportar una palabra (la nuestra, la de otros) en un escenario donde lo cultural es síntesis de relaciones sociales: en una sociedad oprimida, la cultura dominante es la cultura de la opresión; en una sociedad injusta, la cultura dominante es la cultura de la injusticia, de la desigualdad. La biblioteca abierta es una herramienta de lucha contra ese modelo de sociedad y sus consecuencias.

Leer y escribir significa soñar y necesitamos sueños para después realizarlos. Pero también necesitamos herramientas para realizar nuestros sueños. En los libros de la Oesterheld no están todas esas herramientas, es más, tal vez no haya demasiadas, pero en la práctica de leer y escribir se encuentran caminos que nos pueden llevar hacia esos pagos, los de los sueños y, por qué no, los de las realidades soñadas entre todos. En eso estamos.


Circo Catalunya


Somos un grupo de personas que hacen reír los corazones utilizando el arte como camino.

Estamos conformados por payasos, malabaristas, titiriteros, cantantes y músicos, ofreciendo nuestra alegría para grandes y chicos.

Murga Mala Junta

http://elbasural.wordpress.com/
http://murgamalajunta.googlepages.com/

La Malajunta nació en la madrugada…

En el verano de 2007, tras la ruptura parcial de la Murga Los coso de al lado, Germán Lucero y bernardo Tetamanti (dos de sus ex integrantes), comenzaron a reunirse con la intención de dar vida a un nuevo proyecto de Murga estilo uruguayo.

Habían vivido años de disfrute, de amistad, de peleas y creatividad, en un grupo pionero en su estilo en la ciudad de La Plata. Pero a veces los ciclos llegan a su fin y eso duele. Se sabe que los duelos son necesarios, aunque eso no significa que haya que vivirlos eternamente, por lo cual la premisa fue no quedarse con las manos vacias y juntarse a escribir un espectáculo, paralelo a la formación de un nuevo grupo.

Asi fue el silencio y la soledad de las madrugadas veraniegas, se llenaron de músicas y letras que fueron buscando su lugar, hasta que un día broto como en un parto la palabra Malajunta. Fueron varias noches con cervecita o mate de por medio y todavía faltaba lo más difícil: organizar esa Malajunta. Primero se sumo a Lucas Puig para reforzar el equipo de trabajo desde la coordinación y las letras, luego Andrea Cisneros en la dirección teatral, y se decidió hacer una convocatoria a viejos amigos ex cosos, y a gente que podía estar interesada en el proyecto.

Hoy Malajunta es una realidad que nos enorgullece sonando en algunos rincones de la ciudad, con un espectáculo de cobres y otro propio, y disfrutando hacer lo que más nos gusta: Murga

“…la soledad de aquellos tiempos quedó atrás, porque el diluvio aquel camino ha de limpiar. En un encanto de madrugada, canta la murga una vez más…”

Grupo de Cerámica Precolombina


Integramos un grupo que hace cerámica, como la hacían los pueblos originarios. Nuestra materia prima es la arcilla

El trabajo que se propone en el taller es puramente artesanal. No se utilizan moldes, ni torno. Las herramientas son sencillas, para comenzar vasta con un tenedor, un cuchillo y una cuchara, junto con las hojas de tuna preparadas con agua que se usan para aumentar la plasticidad de la arcilla, y a su vez como adhesivo.

Lo que se necesita es interés y mucha dedicación y paciencia para esperar la evolución y proceso de la materia, así como también de la mano del artesano-artista que irá dando forma a la pieza, y allí está el secreto y la atracción: dar forma al barro.

¿QUÉ HACEMOS?

Hacemos réplicas de piezas arqueológicas, de las distintas culturas que se desarrollaron en América y Argentina. La cerámica precolombina fue utilitaria o ceremonial. Las piezas que se conservan han sido extraídas de tumbas y pertenecen a la cerámica ceremonial, en su mayoría.
Nosotros tratamos de mantener esta estética y hacemos también adaptaciones que hacen al uso de la vida cotidiana: cuencos, vasijas, vasos, botellas, ollas, cántaros, pucos, pipas, etc.

Teniendo como referencia las diferentes culturas de nuestro país, tales como humahuaca, condorhuasi, aguada, santamariana, candelaria, ciénaga, y también con referencia a culturas de Perú, Ecuador, México, donde a la vez que modelamos, nos vamos interiorizando de los distintos pueblos y su cultura que generalmente permanece velada.

Cada pieza que hacemos es única, no hacemos serie de nada, y la cocción se hace a cielo abierto. Para ello se organiza una horneada cada dos o tres meses donde horneamos todo lo producido, para lo cual hay que disponer de 8 a l0 horas de fuego para llegar a los 900 grados.
Nos juntamos los Jueves y Sábados a las 16 hs. en el aula taller.

La Gran Puta


La Gran Puta es una murga a la uruguaya conformada por mujeres que desde el color y la alegría del carnaval, resistimos, luchamos, cantamos, criticamos, reímos, decimos.

La murga uruguaya se caracteriza por los arreglos vocales y la puesta en escena más bien actoral y no tanto de baile como la murga argentina.

En este momento con La Gran Puta estamos preparando el espectáculo nuevo creado íntegramente por nosotras. La idea es presentarlo en noviembre. Ensayamos en el Olga para habitar el espacio, sostenerlo y defenderlo con nuestro arte.

Ensayamos martes de 19:30 a 21:30 en el Auditorio y los viernes de 19:00 a 21:00 en el Aula Taller.

4 de febrero de 2008

Olga Vázquez: por qué su nombre


Nota de la Pulseada / NÚMERO 29- ABRIL 2005 / http://www.lapulseada.com.ar/29/hantavirus.htm

Hantavirus
LOS VAGUITOS

Ayelén tenía 11 años y era la princesa del corso de su barrio. Murió víctima del virus que transmite las ratas. Historia de una enfermedad que desnuda el abandono del Estado y que tiene como principal responsable a la desidia y la negligencia de los funcionarios.

Cuando Génesis Ayelén Pini falleció en el Hospital de Niños, hubo quienes no quisieron que se supiera que el hantavirus se había cobrado una nueva víctima. El parte de defunción decía "trastorno pulmonar". Sin embargo, al día siguiente la ciudad volvió a conmocionarse con otra muerte causada por esa enfermedad letal que, si se hubiese prevenido adecuadamente, no se hubiera quedado con la vida de once personas de la región desde que se produjo el primer caso, en 1998.

El hanta
"El ratón encontró buen alimento y se quedó", dice Emilio Cecchini, médico epidemiólogo y titular de la cátedra de su especialidad de la Facultad de Medicina. El virus es un viejo conocido en la ciudad: hizo su aparición en 1998 en los márgenes de la región. Desde ese momento, nunca se detuvo. Desde el primer caso hasta la fecha, llegan a 47 los infectados en el partido de La Plata, una cifra récord en el país y muy llamativa si se tiene en cuenta que es una enfermedad más propia del medio rural que del urbano. Cecchini vislumbra dos causas centrales para explicar el fenómeno: la primera es que "el ratón migra y la gente de la periferia va extendiendo sus poblados a zonas semi rurales; entonces crece la probabilidad de contagio". La segunda, es que cuando hay un enfermo se conoce enseguida ya que "La Plata es un lugar donde se diagnostica bien y rápido, cosa que no sucede en otros sitios".

El hantavirus es una enfermedad viral bastante normal en los países asiáticos. Recién a mitad del siglo pasado se conoció en nuestro continente. El virus asiático provoca una disfunción renal y es de fácil curación, pero el tipo de virus que se propagó por América ataca el aparato respiratorio, lo que hace más complicado su tratamiento y provoca la altísima tasa de mortalidad. "Como el hanta está ligada a la población de roedores, se transmite por contacto, por aspiración de la orina o el excremento del ratón colilargo. Es una enfermedad que se caracteriza por empezar como una gripe; puede haber diarrea y después rápidamente comienza la insuficiencia respiratoria. Si el paciente no tiene una buena asistencia respiratoria en un servicio especializado, lo puede llevar a la muerte", explica Cecchini.

Si bien el hábitat natural del ratón colilargo es el medio rural, se ha ido adaptando y ha aparecido en los suburbios olvidados de La Plata. "Es que ahí tiene alimento. El Hantavirus -comenta Cecchini- es una enfermedad emergente, lo cual significa que no existía antes y que es de connotación netamente ecológica. La relación con la pobreza no es el factor directo, porque antes había pobres y no había hanta. Lo que pasa es que los ratones migraron y se dieron las condiciones ecológicas como para ese contacto".

Prevenir y curar
La ciencia no ha encontrado un medio eficaz de combatir el hanta. Ni vacuna, ni suero antiviral se han hallado, por lo que lo único que puede hacerse es detectar el caso a tiempo y, sobre todo, hacer hincapié en la prevención. Justamente es éste aspecto el que más polémicas genera.

El barrio El Retiro, en Olmos, es hogar de varios carreros y cartoneros. En una de las calles de tierra que cruzan el barrio de casas de chapas y madera, jugaba hasta hace pocos días Ayelén Pini, la niña de 11 años que murió de hantavirus.

"Me parece bárbaro que arreglen las avenidas céntricas de la ciudad, pero estaría bueno que vengan y nos hagan una callecita acá en el barrio", remarca Germán Farías, docente de la escuela para adultos que funciona en el Comedor El Charquito que funciona en calle 52 y 162, a sólo 300 metros de donde vivía Ayelén, y agrega: "acá tenemos el problema del arroyo Pérez que atraviesa todo el barrio y los chicos juegan en él. El arroyo es un nido de ratas. Me contaron que han estado mirando porque la Municipalidad puso cebos y se los han devorado a todos. Ese arroyo se inundó hace 6 ó 7 años y después se dragó, pero no tiene una limpieza permanente. Ahora está lleno de pasto".

Unos días después de la muerte de Ayelén, los vecinos juntaron firmas e hicieron una movilización hasta el palacio municipal para exigir la apertura de una sala de primeros auxilios, ya que la más cercana se encuentra a 15 cuadras de allí. Pero también "hace falta que pase la red de agua, ya que la prevención del hantavirus es la higiene y sin agua no tenés higiene", concluye Farías.

La Municipalidad cuenta con una subsecretaría que coordina un programa de prevención de las enfermedades y que dirige el doctor Juan Marone. La tarea que lleva adelante consiste básicamente en la visita a los barrios en donde se detecta la enfermedad para informar a los vecinos sobre la manera de prevenir el contagio, y para repartir el veneno roenticida para colocar en el interior de las viviendas y en los terrenos baldíos o descampados donde se haya avistado al ratón.

"Trabajar en prevención significa tener pocas alternativas en el sostén del trabajo porque siempre apuntamos sobre el impacto y una vez que dejó de ser impacto, hasta la propia comunidad nos da la espalda", explica Marone, y enumera algunas medidas útiles para evitar el contagio: "tratar de mantener todo limpio; evitar los pastizales y la acumulación de basura. Potencialmente donde vemos un roedor, tenemos que pensar que está infectado. Si lo tratamos como un infectado, no lo vamos a agredir, vamos a poner raticida donde lo vimos. Esa es la primer medida, después intentamos evitar que el ratón entre en las casas. El roedor se va acercando donde hay agua, comida y abrigo. Si le sacamos esas cosas, no se acerca".

Según explica el funcionario, "el municipio viene trabajando desde el año '98 con el primer caso que sucedió en Abasto. Al principio no teníamos una organización de trabajo para la prevención; lo fuimos haciendo con la región Sanitaria XI. Pero al mismo tiempo estaba la otra parte que es la comunidad que desconocía la enfermedad y que no le tenía miedo al ratón. Ahora mismo hay personas que te dicen que un roedor no los puede matar; es más, te dice que siempre vivieron así y que no les pasó nada. O sea hay cuestiones culturales que tenemos que cambiar", enfatiza Marone.

Para Germán Farías, sin embargo, el cambio debe estar en otro lado: "Nos ha costado muchísimo solucionar el tema de la basura. Acá no venía la empresa 9 de julio a recolectar los residuos, había basurales y la gente estaba acostumbrada a quemar la basura o a tirarla allí. Nosotros laburamos todo esto con la facultad de Ciencias Naturales, erradicando algunos basurales y logramos que la empresa pase... Fue después de mucho esfuerzo. Acá le hemos pedido caños a la delegación comunal de Olmos para entubar las zanjas y nunca nos los han dado. Así es difícil. Las zanjas las hemos hecho nosotros. La delegación mandó una sóla vez una cuadrilla para hacer zanjas... Estuvieron una tarde y no volvieron más. Todo esto lo hicimos nosotros con la gente del barrio".

La muerte de la princesa
Cuando murió Ayelén, en las tapas de los diarios locales convivía la noticia del rebrote del virus con la escandalosa expulsión del delegado comunal de Olmos, Carlos Mársico, en el marco de la interna del Partido Justicialista. Mársico salió favorecido por los vecinos en las elecciones que se hicieron en el 2000, pero ahora se había distanciado de Julio Alak. Y desde hacía años, de los vecinos que lo habían votado.

Graciela Bozzolo es la encargada de alimentar diariamente con una copa de leche a 73 pibes de El Retiro. Fue la impulsora de la murga "Los Vaguitos" y la férrea organizadora del carnaval de la calle 162. Pero la comparsa perdió una integrante: Ayelén, la protagonista y "futura princesa del corso" bailó por última vez el sábado 19 de febrero. "Acá hay un responsable de esa muerte, más allá de que nosotros no conociéramos la presencia del ratón: es el delegado comunal, porque el abandono del barrio es por su culpa. Después la escalera va subiendo y encontrás al director de todas las delegaciones y después al intendente. Pero al que nosotros recurríamos era al delegado, porque era el responsable de la zona", reflexiona esta madre de 8 hijos y abuela de 14 nietos.

Graciela vive enfrente de la precaria casilla de la familia Pini. En el momento que La Pulseada dialogaba con ella, los hermanitos de Ayelén correteaban en el amplio patio delantero, ya que los padres permanecían en el Hospital de Niños aguardando los resultados de los análisis hechos al miembro más joven de la familia, de apenas 11 meses de vida.

"Ahora se vino a descubrir que jamás hubo un pedido ni de veneno, ni de lavandina ni de nada. Nunca el delegado de Olmos pidió nada a la Municipalidad, a pesar de los constantes reclamos que le hacíamos los vecinos. El costo es para ellos por el resto de sus vidas", prosigue Graciela.

Cuando Olga Vázquez y su hija murieron de hantavirus (ver recuadro) en el 2002, los vecinos también acusaron al delegado comunal de darle la espalda a los constantes pedidos de desratización y desmalezamiento. "¿Cuántos chicos más tienen que morir, - pregunta Graciela- para que alguien nos escuche? Ahora viene todo el mundo y sobra gente porque murió una persona, pero no queremos que esto pase de nuevo; hay que hacer prevenciones en otros barrios".

"La prevención es la rama de la medicina más indigna, porque estamos trabajando sobre algo que no apareció y para los políticos significa poner plata para algo que no sucedió", reconoce Marone, único funcionario municipal del área de Salud que se acercó a El Retiro para instruir a los vecinos sobre cómo protegerse del virus letal.
"Cuando vino el médico yo le pregunté qué posibilidades de enfermarnos hubiéramos tenido si nosotros hubiéramos tenido el arroyo y los terrenos limpios y él me dijo que tendríamos un 80% a favor de no tenerla. Por eso digo que hay un delegado que es culpable. Si todo este desmalezamiento que habíamos pedido se hubiera hecho, si tuvieramos agua potable...", se lamenta Graciela.

El corso popular del barrio se suspendió y Los Vaguitos guardaron la ropa de la murga que los hizo feliz por unas noches. No hacían falta las máscaras que ocultaran la identidad de ricos y pobres en ese carnaval auténtico. La muerte se coló en el baile.

Se llena de lágrimas la mirada angustiosa de Graciela. Se llena de penas el barrio por la pérdida de su futura princesa.
Daniel Mapelli

La presencia de Olga
En la calle 60 entre 10 y 11, un cartel amarillo marca la entrada del Centro Social y Cultural Olga Vázquez. El edificio, una vieja escuela ocupada por los integrantes del Movimiento de Unidad Popular (MUP) busca rescatar del olvido a la incansable luchadora social que falleció en 2002 junto a su hija infectadas por el hantavirus. "Olga fue una de las iniciadoras de la gestación del MUP, a través del laburo que hicieron con la Cooperativa El Progreso", rememora Marcos Bralo desde el patio del Centro Social.

Corría julio de 2002, el peor año registrado en la ciudad por la asombrosa cantidad de casos de Hanta, y la hija menor de la familia Valdéz empezó a tener fiebre. Luego de internarla en el hospital, la niña falleció y los médicos tardaron varios días en diagnosticar que había sido contagiada por el ratón colilargo. Pocas semanas antes, en un aras cercano a El Peligro, un veterinario que venía de Buenos Aires a realizar curaciones en los caballos, cayó fulminado por una insuficiencia respiratoria aguda. Los análisis del Instituto Malbrán determinaron que el causante de su muerte y la de su hijo había sido el mortal virus Hanta.

Olga Vázquez de Valdéz no pudo ni siquiera despedir a su hija: murió aquejada por la misma dolencia. El caso conmocionó a la ciudad y el barrio explotó de furia. El corte de la ruta 2 hizo que los funcionarios municipales se acercaran a escuchar los pedidos que los vecinos ya habían hecho al delegado comunal.

El caso se compara al de la reciente muerte de Ayelén Pini: luego del drama de la familia de El Peligro, los vecinos se enteraron que ninguno de los pedidos de desratización que les habían elevado a la delegación comunal, habían sido cursados a las áreas municipales correspondientes. "Así como están Kosteki y Santillán o Aníbal Verón, también está Olga Vázquez, que fue una compañera -agrega Alejandro Bértola, del MUP- que cayó en la lucha. Aunque no se haya tratado de un enfrentamiento policial, Olga murió por la negligencia del Estado y por eso le pusimos el nombre a este lugar".